さて、哲学史においてドイツ観念論哲学の完成者ともいわれるヘーゲルが重要なわけですが、日本史とは直接的に関係ないので、くわしく知りたい人は、大学に入ってから、手前味噌ですが私の書いた哲学入門書を読んでください。
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大学に入ってから参考にしてね。
で、
マルクスは、ヘーゲルの観念論的な弁証法を批判し、唯物論的弁証法で説明しました。
唯物論とは、「物質を根本的な実在とし、心や精神を二次的、派生的な存在とみなす哲学説」です。
かんたんに言い換えれば、「この世は全部物質でできている。魂なんてないんだよーん」という感じでしょうか。
ちなみに、日本史で、山片蟠桃『夢の代』は無神論・無鬼論（鬼＝霊魂）で出題されますが、その昔は、これは唯物論だって説明がなされていました（マルクス大好きな人が、「唯物論」って言いたかったんだと思う）。
★資本主義は唯物論ではないので注意しましょう（唯物論的弁証法・社会主義（共産主義）思想とごっちゃになってわかんなくなるから）。
資本主義は、資本が生産活動の主体となっている経済体制・経済システムを意味しているだけです。「すべての存在が物質である」とか言っていません（だって、資本主義の中で霊能者や占い師がお金もらって仕事してるでしょ）。
さて、唯物論の立場で、弁証法を労働と歴史に応用します（ヘーゲルがもともと弁証法を歴史に応用していました）。
（つづく）
